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第29节

 

“不过——”

就在这时,所罗门却再度开口:“虽然你的判断是正确的,但这种不向我询问便自行处理的行为是不对的。你的智慧岂会比我大呢?”

闻言,撒督的身体抖了一下。

一旁的比拿雅也开口劝诫道:“我王……”

“适当的惩罚是必要的。”

所罗门开口打断比拿雅的话:“我就罚你……七日内不可食荤。你当要内心虔诚悔过,因为你在心中没有把我敬仰当做你的神。”

“是,我王……我自当领受。”

撒督虔诚的匍匐在地,向着所罗门下拜:“您的决策,永远是如此智慧仁慈。”

对于自己知道所罗门是“神”而比拿雅不知道这件事,却反而在撒督心中产生了奇妙的优越感。

但就在撒督心中冒出这种想法的时候,他抬头一看,却正好看到所罗门平静的、深深望着自己。

撒督心中顿时一惊。

他有一种自己的想法全都被所罗门看清了的感觉——

其实他所想的并没有错。所罗门真的看清了他的想法。

或者说,所罗门之所以这样处理这件事,一方面是向比拿雅强调自己的权威和仁慈,另外一方面却是为了驯化祭司群。

撒督心中的这种优越感,会让他在向所罗门跪拜、行虔诚事时得到一种隐秘且不可说的报偿。随后那些随从于撒督的祭司们,就会因为模仿行为而传染来自撒督的举动,并会在一次又一次的行动中得到第二类感动——来自仪式感的感动。

而祭司团体,作为不事体力劳动的团体,他们并不进行其他的重复性工作。因而在仪式感中得到的自我暗示的集中感,就会被他们一并归结入虔诚的报偿当中。

如此反复,所罗门的地位会得到不断强化、乃至神化——他们等于是在凡间拜祭所罗门,如同拜祭神明一般。

“我让你们过来,是为了向你们展示新的政策。”

所罗门示意拜蒙将自己写下的计划书分发给撒督和比拿雅,同时肃声道:“如果计划成功,以色列甚至将会取代埃及的地位。”

“我希望你们还记得诺姆,那个卖咸鱼的男人。他跟我说,他制作一车的咸鱼只用不到一天的时间,但推车来耶路撒冷卖咸鱼一来一回却需要三四天的时间……而卖咸鱼又需要两三天的时间,有时还会浪费接近一周。你们知道这意味着什么吗?”

所罗门顿了顿,说道:“意味着,他们的时间都损失在了路途中。运输是需要时间和精力的,而这种时间和精力原本应该是更多的产物。”

“我举个例子,撒督。你去推罗购买木材,假如我们两国之间没有河流,又会如何?”

所罗门发问道。

撒督沉思了一会,答道:“推罗王不会同意让他们的工人运木材到以色列……而如果用驴子的话也太慢、还会让驴子受伤,让苦工来运又需要将木材在推罗劈开才能带走。用车子的话,则容易遭劫,需要军队的护卫……”

“总之,会花更多钱,浪费更多时间。”

一旁的比拿雅简单的概括道。

所罗门点了点头:“正是如此。你想想,如果有人愿意从材料的出产地用一半的价格购买这些东西,节省下的时间能挣三倍的钱——你猜他们会同意吗?”

“如果跟他们讲清楚的话,大概会的。”

撒督想了一下,说道:“但是,要跟他们讲清楚。毕竟很多人不会算数,他们只会知道自己少卖了一半的钱。另外,一次运输的东西太多的话,也容易遭劫……”

“这就是我叫你们的原因。”

所罗门总结道:“打开我给你们写的卷轴。”

“我计划再招募一批祭司连同旧书记组建成王立商人,用高架的战车改造为低架的货车,独做行商之事,以半价将西边的东西卖到东边,将东边的东西卖到西边,将多余的卖给贫乏的。而他们将带一批旧军队——那些非长子军团的军人们在国内各地行走。没有人会相信祭司会骗自己的钱,也没有人敢来抢劫祭司和军队的车。”

所罗门严肃的说道:“当然,买卖全凭自愿。撒督,你们切不可强制征收,只得先靠许诺和权威卖给少数智慧人。等到那些不信你们的愚钝人看到智慧人挣了钱吃了肉,他们自然会知道谁是对的。买卖人当须记录账本,得来的差价只得留两成——这两成也足够这些祭司成为以色列最富庶的人了。”

“是,我王。”

撒督恭谨的答道。

他大概意识到了,这会让以色列变成怎样富庶的国家……并为此而激动着。

“而比拿雅——你必让士兵们不可妄动商品,因为这些货是在神的目光下运转以色列各地的,是为了让远方的兄弟姐妹们穿的暖、食的饱的。若是偷窃抢劫,他们便是害了他们的性命,自当按杀人罪处理。”

“是,我王。”

比拿雅一并低头答道。

“上交的八成税收,其中四成送入国库,两成用于付这些护卫军的薪水。剩余两成……”

所罗门说道这里,微微一顿:“你们两人,一人一半。每半年来我这里领一次。”

“……是,我王!”

撒督和比拿雅一惊,随后一喜,高声应道。

第38章 国内商路的形成

诺姆在自己的房子里,哼着歌腌着咸鱼。

距离他将亚比该放置在所罗门王那里,已经过去了三个多月。

如今马上就要到六月,热浪如火。五月份成熟的果子已经收割完毕,却马上又要到收橄榄的日子了。

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