第861节

赵玉洁微微颔首，继续看着庭院中的风雨，波澜不惊地道：

“作为一个君王，一个统治者，当他不能给自己的子民任何好处，又还想维持自己的统治时，那就只能给自己的百姓找一个神，强加一份信仰。

“有了这个神，有了这份信仰，百姓便能忍受饥饿、寒冷、贫穷、苦难、折磨、艰辛，无视外来的各种美好诱惑，虔诚地把自己变得愚顽如石，心甘情愿的被压迫剥削。

“对吴王而言，这是最轻松最不需要付出什么的办法了，他有什么理由不这么选择呢？”

小蝶使劲点头。

这也就意味着，杨延广必须跟神教合作，多番倚重神教。

在这种情况下，神教想不在江南发展壮大都不可能。

穿着四品大上师的华贵神袍，站在高过一丈的纯金神像面前，左车儿脸上写满了威严与虔诚，一板一眼地带着身后的众多弟子，焚香拜祭金光神。

走完一整套流程，左车儿示意众弟子散去，只留了几位上师在殿中，看了看这些面目各异的神教上师，左车儿宝相庄严地道：

“吴王已经颁布敕令，拜神教为国教，封神使为国师，再过半个月，金陵城便会举行正式大典，届时你我都得早些过去听候吩咐。

“这几日，你们要带着自己的弟子，走出教坛走进百姓群中，去宣扬神的意志，散播神的福光，讲解神教经义，治病救灾多行善举。”

众位上师莫不应诺。

“大上师，咱们这回出去，要向百姓宣扬我们白衣派——不，清修派的宗旨吗？还是说，要等到百姓认可神教之后，再循序渐进来做这件事？”一名上师试探着问。

汴梁一役后，白衣派在神教的处境变得非常微妙。

左车儿等大晋修行者趁机纠集一大批原白衣派弟子，改名为清修派，换了个面皮继续存在。这样既能有效摆脱白衣派的不利处境，又能最大限度保留白衣派的力量。

“神的意志就是我们的意志，神的教义就是我们的思想，我们难道还会宣扬别的言论？”左车儿看了看那名上师，明示对方这是明知故问。

“仆下明白了。”上师满脸喜色地双手合十。

他们是清修派弟子，他们散播的教义，自然是清修派的宗旨。

众人退下后，左车儿来到殿门外，头顶着大威宝殿的四字匾额，俯瞰教坛的弟子们忙忙碌碌，眉宇肃穆，目光庄严。

河东，高壁领下，秦军大营。

日前，秦军突破阴地关，强取贾胡堡，一路北上连拔高壁领十几座军寨，成功威逼灵石城，距离打通雀鼠谷，进入晋中平原地带，与偏师会师，已经只差最后一场大战。

这个过程虽然耗时良久，秦军死伤无数，但毕竟打到了这里，加之进入汾州的秦军偏师阻断晋军支援，灵石城里的晋军缺箭少粮，战力不足，胜利的曙光已是可以看见。

中军大帐中，魏崇山取代魏无羡坐在帅案后，面如铁色，魏无羡坐在下首的位置，眉宇如刀，其余众将或坐或站，不是煞气腾腾便是怒气冲冲。

气氛紧绷，犹如一锅即将沸腾的油水。

这绝不是大胜在望之时该有的气氛。

魏崇山之所以在这个时候赶到军中来，并不是为了鼓舞士气，带领众将士突破雀鼠谷最后一道阻碍。他来，是因为河东的秦军已经处于危急之境，亟需做出一个至关重要的决定。

“赵平、赵英那两小子已经到了杨柳城，眼下正在渡河，他们带着的可不只是四五万骑兵，还有在许州、汴梁完成整编训练的几个反抗军预备营，共计八万余步骑！

“第二批回到中原的十万晋军，几乎全都是反抗军正规军，日前已经到了陈州。看他们行军的方向，并非是汴梁，而是洛阳一带！宁小子这回很可能袭击洛阳，兵进潼关，直接威胁关中！”

字字千钧地说到这，魏崇山虎视众将：“局势如此，秦国该当如何应对？诸位可有良策？”

第九六二章进退

吕梁山。

“方大纨绔，咱们可就只剩了不到五百人，面前的可是三千秦军，这一战我们还要打？”

趴伏在一座小山头上的李青猴，紧盯着在山道中行进的秦军运粮队，咬着腮帮子问身边的方闲。

“五百对三千，我们胜算很大。”方闲抱着双臂斜靠在一棵大叔上，嘴里叼着一根草茎怡然自得的咀嚼着，说话的时候只是瞥了一眼山沟对面的秦军，显得老神在在气定神闲。

“有多大？”

“足足两成。”

“两成也叫很大？”

“难道不比一成大？”

“你这鸟纨绔，能不能学学我们说人话？”

方闲乜斜快要涨红脸的李青猴一眼，从鼻孔里发出一声鄙夷的轻哼：“泼皮就是泼皮，永远学不会审时度势。”

“五百打三千怎么就叫会审时度势了？！”李青猴几乎要跳起来。

方闲抬起下颚，明明傲气得不行，却故意摆出一副淡然的样子：“莫说五百打三千，就算是五百打三万，该打的时候也要打。”

“你倒是说说，什么时候该五百打三万？！”李青猴针锋相对。

方闲微微垂首，沉眉敛目，神色肃穆：“该我等革新战士以死报国之时！”

李青猴：“”

他愣在那里，说不出半个反驳的字。

不是反驳不了方闲的话，而是无法反驳方闲此刻庄严的神情中流露出来的死志。