高欢来到玉璧，也没有急着进城，而是继高澄之后，也去祭拜了王罴。
其实不只是高家父子，王思政受命镇守玉璧，初至玉璧时，就当着全城百姓的面为王罴扫墓祭拜，以收玉璧人心。
王罴公正无私、嫉恶如仇的性格让他在权贵之间不讨喜的同时，也注定能得到治下百姓的忠心拥护。
高欢不只是祭拜，更是在坟前诵读了一篇声情并茂的祭文。
当然，这是由高欢的幕僚魏收为他代笔，贺六浑可没这文采，当然，他不学有术的好儿子高澄也没这能耐。
明明是他高欢下令杀的王罴，此时却在坟前假惺惺的演戏，但奈何底层民众就吃这一套。
通过这场戏，高欢成功洗白，所有人都认为贤明的高王只是被如司马子如这等小人蒙蔽，才误杀了王罴。
没看高王诵念祭文时还两眼含泪么，可见高王对此事有多悔恨。
说到底还是华州百姓与高家人接触少了，太过单纯，晋阳、洛阳两座城，随意打听打听，这年头谁还会把高家父子的眼泪当真，不过都是配合他们演戏罢了。
不过主君是个戏精，总好过暴虐不仁不是么，谁还没点小爱好。
无论是拉拢下属，还是闺房情趣，也碍不着平民们的事，反倒为他们新增了许多茶余饭后的谈资，丰富人民群众日益旺盛的精神需求。
祭拜过王罴，随着高欢军令传达，除先前已经入驻的高澄所部，及随他先行的十万民夫以外，其余八十万军民也陆续在王思政建造的临时营寨落脚。
而此时由南梁武陵王、益州刺史萧纪与副将兰钦统率的五万蜀兵也终于穿越了子午道。
昔年魏延请命领骑兵走子午谷，十日内奔袭长安，当然胜败难以分说，毕竟这只是一个设想而已。
但入关助战的五万蜀兵确实是由子午道来到了长安城下，由宇文泰派最看重的侄儿宇文护以及外甥尉迟迥前来迎接。
双方如今是唇齿相依的盟友，也能称得上是互信互敬，一番交谈后，萧纪已经在内心感慨北方多才俊，宇文护也惊讶于被北方士民编排已久的南梁皇室，却有如此人物。
与宇文护一同迎接的尉迟迥，反倒对蜀地的山川地理，人物习俗更感兴趣。
如今萧衍年迈，萧纪以王爵坐控蜀地，万一皇位更迭，新皇是否还会信任自己这个兄弟，将蜀地交付与他。
尉迟迥可是知道萧纪与一众兄弟关系都不和睦。
在西魏东出路线被堵死的情况下，况且迎面就是东魏都城洛阳，据说洛阳有传言称‘大将军守国门，天子死社稷。’
若想冲破关东封锁，难度可想而知。
吐谷浑坐落在青海湖，对于以农耕为主的西魏来说，多少有点鸡肋的意思，北方又是柔然。