而赎刑就很好理解了，即以财物赎罪。
在刑罚上，新律沿袭并发展北魏五刑制，即鞭刑、杖刑、徒刑、流刑、死刑。
死刑、杖刑、鞭刑很好理解，所谓流刑指发配边远地区，设有刑期，到期可返回原籍。
徒刑指的是剥夺人身自由，强迫劳动改造。
杖刑为10杖、20杖、30杖，共计3等；
鞭刑为40鞭、50鞭、60鞭、80鞭、100鞭，共计5等；
徒刑最低1年，最高5年，每年一等，共计5等；
流刑为最低5年，最高10年，每年一等，共计5等；
死刑分为绞刑、斩首、枭首、缳，共计4等。
新律总计分为22等刑罚。
虽然高澄对重罪十条中某些条例不太满意，倒不是别的，就是担心高隆之犯错误，比如不敬天子。
但还是予以放行，毕竟律法在古代，从来都是约束除掌权者之外的其余人。
只不过出于维护律法的尊严，掌权者也不会明犯，暗地里谁也管不了。
西魏八柱国
太昌七年（538年），六月十七，洛阳明光殿。
元善见百无聊赖的坐在天子宝座上，今天的朝议是高隆之的独角戏，就连进献新律的封述也只能旁观他的表演。
高隆之对新律大吹大擂的同时，更是三句不离高澄，不厌其烦地向众人强调大将军高澄在修律过程中起到地指导性作用。
“陛下，既然新律著于太昌年间，臣请遵循旧例，以《太昌律》为名。”
正当所有人以为这场朝议将平淡无奇收场的时候，高隆之一句话犹如平地惊雷，满殿朝臣交头接耳，议论纷纷，连元善见也是神色诧异。
也怪不得大伙惊讶，有大将军五铢钱的先例在，众人都默认新律又要被称作《大将军律》。
毕竟高澄揽功时的吃相，也确实难看。
当然，不管叫什么名字，都不会改变新律推行全国的结果。
太昌三年（534年），高澄免去封述御史之职，命其钻研律法。
太昌六年（537年），三月十六，封述苦读三年后，经过高澄考校，受命主持编纂新律。
太昌七年（538年），六月，封述献新律12篇共计949条。
这部《太昌律》，高澄酝酿了足足四年，然而宇文泰拜读后对这部律法大为赞许，只花了几天时间，由文法吏按照他的心意，稍作修改，便也成了西魏律令。