在知晓了高家大姐儿的心意后，高澄也更倾向于让元善见的结局向刘协看齐。
自古君主被权臣篡位，无外乎两种结局。
以刘裕为分水岭，在他之前，不止保全性命，还能够获赠封地，祭祀先祖，受禅者绝对要把表面功夫做足。
自刘裕以后就简单多了，送他殉国便是。
刘裕开这样的先例自有他的苦衷，诸如起家晚、根基浅、年纪老了，儿子却还小。
但盲目效仿不可取，他希望尝试扭转这一风气，算是为王朝末年的子孙积德。
就算最终阻止不了人心道德的败坏，救不了末代君主，可后人翻看史书时，也能对自己的做法赞一句：高澄还是个忠厚人啊。
忠厚人高澄既然有了决断，便立即命亲随回洛阳城收罗医书，打算将其中害人的方子去掉，日后送进宫中给元善见当课业。
刘协退位后获封山阳公，运用自己当傀儡时所学习到的医术，与曹节一起救治山阳百姓。
他们免费为百姓治疗，只要是从附近云台山上挖下来的药材，绝不收取费用，只有从外地购买来的药材，才会酌情收回成本。
如果往后妹妹能与元善见效仿刘协、曹节夫妇相濡以沫。
对于高澄这位兄长来说，无论她怎么看待自己，都已经不重要了。
元善见学习骑射或许还能强健身体，而学习处理政事，那完全就是无用功，权力在高氏手中，哪需要天子代为行使……
好像哪里不对劲，但不重要，多花时间看看医书，也可以让元善见少胡思乱想一些。
于是，元善见并不知道，自高洋被安排了道德书籍后，他的学习课程也被小高王支配了。
就高澄这样因材施教的做法，赞一句南北朝大教育家，小孔丘，没毛病吧？
当然，小高王不慕虚名。
就在高澄按时交着公粮，休沐时或与元仲华，或与府中女眷出城围猎，操练部众。
而元善见也在高澄的淫威下，不得不学习医书的时候。
高欢从晋阳发来了一封书信。
二姐儿十三岁了，也该为她寻一户人家。
晋阳的小高澄并不是自己做不了儿女婚事的主，需要请示身在洛阳的大高欢。
他是尝到了用联姻之计渗透山胡，最终攻灭刘蠡升的甜头，想故技重施而已，于是来信找高澄商议。
高澄得到信，仿佛看见了高欢写信时的丑恶嘴脸，不禁暗自感慨：
‘这世上怎么会有人用这么恶劣的态度对待联姻势力，还有没有一点政治信誉。’
什么？与刘蠡升联姻是自己给高欢出的主意？