‘大都督澄感其忠义,语于左右,曰:父曾言,非元忠,不能成事!’
后人修撰《齐书》时,引用张师齐的记载,赞曰:赵郡李公、博陵三崔,舍家为国,皆忠贞之士也。
当然,时人的议论与史书记载稍微有一点点小出入,他们一般把这件事称为‘杯酒释民户’。
灵州变故
洛阳城最近在流传一个杯酒释民户的传闻。
把宴席上,高党诸公自愿舍家为国,描述成是被高澄逼迫的结果。
明明是高隆之临时献策,又非说小高王早有预谋。
有着严谨史学态度的高澄,当然不能放任这种谣言流传,给后人造成迷惑。
秉持着对历史负责、对后人负责的态度,高澄发动听望司这一宣传口,在全城颂扬高党诸公的义举,希望能够澄清谣言。
然而自古阴谋论最得人心,在不采取强制手段的情况下,就连习惯散播谣言的听望司也吃了憋。
可是真要为了这种事,进而大肆搜捕,抓人入狱,连高澄自己都觉得寒碜。
实在堵不住那些传谣信谣之人的嘴,高澄也就放弃了,纵使传到后世,也不过野史而已,公信力哪比得上张师齐记载的官方史料。
他反而开始强令渤海王府除了劈柴的奴仆,谁也不许持有斧头。
对于深陷杯酒释民户这一谣言的高澄来说,不管是玉斧头,还是铁斧头,都犯了他的忌讳。
六月二十三日,天子元善见下令高澄巡视河北,但他并没有急着马上动身,才回洛阳,好歹让人喘口气,驴都不带这么使唤的。
专心与尔朱英娥、小尔朱、元明月、宋娘子四人嬉戏几天后。
高澄组织起一支阵容庞大的巡视队伍,包括尚书左仆射李元忠在内,随行的幕僚有崔暹、崔昂、崔季舒等人,部将有段韶、斛律光、尧雄、高季式四人。
调高隆之暂入尚书省,与司马子如一起主持政务,由邢绍、温子昇处理大都督府文案工作,又留高敖曹部曲五千人、慕容绍宗所部五千人,合计一万京畿兵坐镇洛阳。
其余京畿将士在高澄放纵期间,由崔暹筹备好粮秣,随他巡视河北。
六月二十八日,高澄入宫向天子辞行后,领众人出东城建春门,走黄河大桥北渡,径直向东,前往阔别已久的河北之地。
与此同时,曾亡命奔逃南梁的贺拔胜、独孤如愿、杨忠三人终于抵达关中,宇文泰亲自出长安城迎接。
对于三人,宇文泰心里的看法各有不同。
宇文泰与独孤如愿自小亲善,得他投奔,当然是喜不自胜。
至于杨忠,则是可有可无的态度,不过凭杨忠与独孤如愿之间的关系,宇文泰也不会亏待了他。
反倒是贺拔胜,宇文泰则在暗地里深深防备。