但若说涂山女娇这么做没有什么企图，吴良当然是不会相信的……
吴良忽然又想起了甄宓建议甄府开仓放粮的事情，此事八成也是涂山女娇的意思，这虽然可以算是一项善举，但以涂山女娇的性子，怎么看都不太像是那般无私、那般爱民如子的妖仙啊。
印象中后世民间似乎对“出马仙”的“出马”缘故也有一个比较笼统的解释。
好像是说“出马仙”借弟子之身“出马”进行驱鬼、治病、禳除灾祸等等一类的动作，大多是与修行有关，算是一种突破境界又或是延续寿命的必要手段。
而且涂山女娇方才的确说过助他成就一番大事业，她自己也是有好处的，只是没有细说究竟是什么好处罢了。
“这便不是你该关心的事情了。”
面对吴良的追问，甄宓的语气立刻又冷了下来，接着说道，“你只需要知道一件事，待你成事之后，只要依旧顺从与我，你在梦中见到的事情便可成为现实，你为王我便为后，你我二人琴瑟和鸣岂不美哉？”
果然与吴良方才从历史中总结出来的共通之处一样，涂山女娇最终的目的还是想成为“王的女人”，至于成为“王的母亲”则是日后的事情。
不过这依旧是慷他人之慨。
因为最终献上肉体的是甄宓，而不是现在正在与吴良说话的涂山女娇，这终归只是一场代理人战争。
“大仙难道就不怕我到时候临时变卦，反倒给旁人做了嫁衣？”
吴良接着又问，试图探出涂山女娇的底牌。
“你大可以试试。”
屋内随即传出甄宓淡然的声音，“我也不怕你知道，曾经有两个人皆是我的弟子，她们的名字你应该听过，一个称作纯狐，一个称作妲己。”
“？？？”
听到涂山女娇忽然报出这两个名字，吴良立刻又吃了一大惊。
或许很多人对“纯狐”这个名字略微有些陌生，但提起其夫君的名字，不论是如今还是后世，便都耳熟能详了——后羿！
后世人们受到一个杜撰出来的神话故事的影响，皆认为后羿的妻子应该是嫦娥。
但对正史有些研究的人便都知道，后羿的妻子并非吃下仙药奔月呈现的嫦娥，而是一个被后世称作“纯狐”的女子。
其实“纯狐”乃是这名女子的氏族名称，她具体叫什么名字尚不好说，只有屈原所著的《天问》似是提到她应是名为“眩妻”。
不过这些都不重要，重要的是“纯狐”曾做了一件大事。