他指着木盒里的瓷哨，说道：“这几个仿品，就是仿宋代桃核形瓷哨与杏核形瓷哨。
为了便于吹奏，古人又发明了两孔的哨子，一个孔用来送气，另一孔则用来发声，送气孔小而直，发声孔较大，而且里面有一定的气流回旋的空间。送气孔和发声孔不在同一平面。
开始的一种哨子送气孔是凹进去的，吹气时，这样气流就不会外漏，此类哨子声音比较迂回低沉。后来随着人们习惯的改变，送气孔一端就制成了凸出的样式式。这种哨子气流充足，声音清脆。
尤到了宋代，随着社会经济文化的不断繁荣，各类器物的制作工艺和考究程度达到了鼎盛。瓷哨，变成孩童喜爱的玩具更是种类繁多，形式多样。至此也发达的地方，或者说只要是有窑口的地方都大量烧造，先是手工的，慢慢有了陶模以后就开始用模具造。有十二生肖、人物、鞋子、鱼、狮子、猫、蟾蜍、佛像等造型，戴一个哨子，不仅是一个玩具也是祈求吉祥之物。哨子，也就和传统文化连接在了一起。”
他打开电脑，调出自己找到的宋代瓷哨，有宋代观音瓷哨、人物瓷哨、狮形瓷哨、鱼形瓷哨、辽金胡人骑马瓷哨、宋金胡人面双孔瓷哨、猴形瓷哨、宋代关羽造型瓷哨、猫形瓷哨等。”
沈瑜拿起清末民初的瓷哨，说道：“到了清末，人们又觉得这种单纯的哨音不够悦耳，就发明了一种可以给里面注水的瓷哨，同样是两个孔，但是发声孔下端变得较大，里面能够容纳较多的水，从送气孔一吹，吹动发声孔下面的水，水的波动就会改变气流的方向，这种哨子发出的声音一般变化较多，相对动听悦耳。
这件民国雀形瓷哨，是白釉黑彩，高52厘米，胎质较粗，整体塑成站立小雀，底部塑成圆台状，雀尾稍下垂，上半身施白色化妆土后罩透明釉，用黑彩点染出鸟嘴，眼及背羽，虽用笔不多，但形象生动自然，两孔置于雀尾。
类似的瓷哨可能是清末匠人，仿造磁州窑瓷器烧制，可以在其中加水。”
鹿欣等沈瑜放下瓷哨，拿起来观察。“这个瓷哨的造型，是不是有点歪了？”
沈瑜说：“这是因为，在烧灶的时候，瓷哨略微出现了一点变形，所以价值也受到了影响。”
他站起来，给瓷哨加水，让鹿欣试着吹奏。
鹿欣试了试，很快就能让瓷哨发出清脆的声音，非常有趣。
目标与机会，张鞠的消息
鹿欣试过瓷哨，将其中的水倒掉，小心放回原位好，然后问道：“你还没说，那件青瓷哨，为什么价值很高？”