考虑无误后，装进信封。
老管家走过来，当着二人的面，把信封装进特制箱子。
沈瑜有去看他的第二个目标。
詹妮特担心沈瑜耽搁太多时间，只好提前介绍：“这件木制雕像，是华国的重要雕像，时间大约是14世纪早期。虽然表层的金漆大部分掉落，但是结构基本完整。”
沈瑜边听介绍边观察木雕观音菩萨坐像。这件木雕保存的不好，而詹妮特的资料并没有说明各种缺点。
他听完介绍，没急着说话，先测量尺寸。
木雕高96厘米。
放下测量工具，观察木雕细节，越看越觉得，詹妮特拿到的一些信息，未必准确。
木雕菩萨坐像，等待消息
由客厅临时改成的展览厅内，沈瑜拿着放大镜正在观察木雕的细节。以前，他很少用到放大镜，但是为了准确判断，所以这次看的非常仔细。他看过正面，他征得允许，又将木雕转动方向，查看背面以及底座。
木雕菩萨坐像，是自在观音的经典造型样式，稳坐于台座之上，左手抬起，右手结法印，比例匀称，造型优美雍容。
菩萨像面容端正饱满，双目微合，神态寂静慈祥，亦不失威严。头戴宝冠，为观音菩萨的标志；耳后饰有宝缯，耳下坠耳铛；头顶高发髻，富有韵律感。佩戴连珠式璎珞，佛光宝气，精美异常。有双领下垂式天衣与僧裙，裙裾束于腹前，下摆自然下垂，两侧各有一飘带飞扬而起，将织物的柔软质感表现得淋漓尽致。天衣与裙裾边缘有纹饰，工艺细致。
只是因为时间流逝的原因，原本的表层的金漆彩漆都已脱落，也恰好能够看到里面的木质以及化妆土残留的痕迹。
刚才詹尼特介绍的时候，说这个木雕像被判定为元代的木雕，沈瑜觉得不太对。
因为保存条件的原因，看到这尊木雕的第一眼，往往会觉得平平无奇，但是，仔细观察，才会发觉妙处。菩萨像由一整棵木材圆雕而成，双臂为分雕后接。整体面貌英朗，其发高束，隐于宝冠后面，生动而翘起的衣边一改早期佛造像的简洁与抽象。
沈瑜回忆自己看过的造像，相较于唐代造像塑造的夸张，宋、辽、金时期的造像的更为适中，面相及表情脱离了唐代神格化的塑造，而更显人间趣味。
金代造像较宋代造像相比仍有更进一步的表现，其在唐代遗风的基础上有所改易，神情略微冷峻，肢体扭动矜持而有节制，整体造型粗壮敦实、庄严郑重，具有强烈的神圣与森严之感，细节处理细腻，手指姿态曼妙，衣纹流畅，在唐代结构的基础之上，融入宋木雕中所引入的新的绘画艺术语言，形成了北方地区所特有的独特的雕塑语言。