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第1088节

 

这第一境炼体之法,又细分为淬皮、炼筋、换血、锻骨、炼脏、铸体六步。

前面五步都是以专门的功法,配合大量血肉药物修行,可以五步同时修炼,也可以逐步修炼,没有前后之分。

第六步铸体,需要将前面五步完全修成,并且整合至完美无瑕之境才能铸成武道真身。

修成武道真身之后,第一境肉身修炼之法便已经算是完成。

这第一境炼肉之法,能够极大的增强战力,按照陈念之的推算,修成武道真身的存在,单手便可举起数万斤巨鼎,能以肉身硬抗练气九重的攻击。

其实效仿荒古巨兽创出的修炼之法,按理说也能够修炼到这种地步,不过再往后就会愈发艰难了。

而陈念之的法门是专为人族所创,极为契合人族的肉身,修炼起来对肉身的损伤极小,不会影响日后的潜能,反而会不断增强修炼者的潜力。

按照陈念之的估计,哪怕是一个天资奇差的废物,一旦完成武道铸体的修行,修成了武道真身,他们的根骨资质都会大变,成为万中无一的修炼奇才。

“历经武道铸体的易经洗髓,从凡俗踏入超凡。”

“这并非是在挖掘肉身之中的潜能,反倒是在不断增强肉身的底蕴,就好比在肉身之中埋下种子,等待有朝一日长出一株参天大树。”

陈念之缓缓低语,眸光之中泛起几分光芒。

凡人肉身羸弱,即使有些许潜能,又能够经得起几次挖掘?

真以为人族的肉身都是潜能无尽,只要挖掘到极致就能比肩一座宇宙不成?

陈念之很清楚,比起这无垠宇宙,大千星辰而言,人族的肉身真的是微不足道。

就宛如一粒尘沙,你再怎么将其雕出花来,也不可能在上面建起一座高楼大厦。

唯有让这粒尘埃不断变得辽阔,汇聚无尽宇宙尘埃,成为一颗耀眼的九天星辰,才有那无限的可能。

“武道铸体第一境,便是武道筑基的第一步。”

陈念之淡淡低语,又垂下了眸子,再次尝试推演第二境。

因为没有灵根,所以哪怕修成了武道真身之后,修士还是无法炼化天地之间的灵气。

到了这一步之后,想要更进一步就已经愈发艰难。

不过陈念之早有对策,既然无法从外界获取灵气,那么就从内而生吧。

故此武道第二境,又名为炼气境,不过此炼气却又非彼炼气。

仙道炼气,是讲究由外而内,直接炼化天地灵气,修炼起来简单又迅速。

武道炼气,却非常的残酷,这是修成武道真身的存在,将自身血肉精华炼成真元,在丹田之中开辟一座气海。

炼化血肉精华,无异于亲自焚烧血肉换取真气,所以武道炼气非常的痛苦,如果没有特殊的法门和丹药,那么需要有百倍自行筑基的毅力才能成功。

而且武道炼气的存在,需要大量汲取血肉和药草补充血肉精气。

陈念之推算至此大抵明白,因为两者修炼方式的不同,武道炼气之人的心性和毅力,都应该远超绝大多数筑基修士。

此外,武道炼气之人体内真气得来不易,故此一旦全力爆发,真元耗尽之后怕是需要十倍筑基修士的时间才能恢复。

比如一次大战之后,筑基修士法力耗尽,只要找个灵脉天就能恢复全盛,而武道炼气之人则需要胡吃海喝一个月才能恢复。

当然,一旦到了末法时代,天地灵气枯竭之时,修仙之人便会走上绝路,而武道之人会好过一些。

“武道炼气,炼至圆满之时,便该铸造道基了。”

陈念之将武道第二境炼气推演完成,当即开始推演武道第三境的修炼之法。

按照陈念之的估计,武道炼气圆满之后,真气已经充盈无暇,可以做一些事情了。

如果效仿仙道之法,此刻就应该以真元贯穿脊梁天脉,开辟上丹田的眉心识海,以此来增强自身的神魂,从而开始触摸更高深的修炼之道。

但陈念之很清楚,以武道炼气境贯穿上丹田,那真的只能是自寻死路。

想要贯穿脊梁天脉,痛苦和艰难暂且不说,最关键的是需要消耗海量的真元法力和灵气。

修士拥有灵根,能够直接炼化灵气补充自身,还能直接炼化各种灵物奇珍。

可武道修士只能炼精化气,几乎就全靠自身的毅力和真元,成功的希望可以说几乎为零。

此时开辟上丹田,无异于自寻死路,于是陈念之又寻其他办法,最终想到了一个代替灵根之法——铸道基。

所谓铸道基,便是在丹田之中修筑一座成道根基。

陈念之推算过后,发现练气武者虽然不能炼化虚无缥缈的灵气,但是却能炼化诸般煞气。

如地底火煞、幽冥浊煞、沧海水煞,甚至各种天罡之气都可以炼化。

以真元摄取诸般煞气,在体内修筑成一座道台,再刻下特殊的阵纹在其中,便可借助道台根基汲取天地之间的灵气。

比如以火煞筑基,便可汲取火灵气,水煞筑基可以汲取水灵气,若是以天罡地煞筑基,更是可以汲取天下几乎所有的灵气。

修炼这些煞气都是非常痛苦的事情,当年陈青元不过服下了一枚沾染了些许地底火煞的筑基丹,就忍受不了痛苦自尽,可见这条路定然十分艰难。

第1749章 祭我

当然,以武道筑基之人,都要日夜炼化精气血肉为真元,必定都是毅力无比惊人的存在,想来多半也不会恐惧这些煞气。

不管如何,陈念之这招以道基代替灵根,让没有灵根的凡人踏上修炼之路,绝对是一个非常惊人的奇思妙想。

哪怕是仙域的许多大罗金仙,见了也得赞叹他的旷世才情。

“三境道基之后,第四境又该如何走?”

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